அன்றொருநாள்: மார்ச் 15:2: கைக்கா உருளிFrom மரபு விக்கிஇன்னம்பூரான்
ரோமாபுரி உயர்ந்த கதையையும், வீழ்ந்த கதையையும், ஜூலியஸ் சீஸரின் படுகொலையை மையப்படுத்தி, வரலாற்றை கூறுவதற்கு ஆரூடம் போல, அமைவது இரு உரையாடல்கள், நேரடி சம்பந்தம் யாதும் இல்லை என்றாலும். அதனால் தான் ‘ப்ரூடசும், எடுபிடியும்’ என்று உளவியல் பேசும் சித்திரத்தில், ‘கைக்கா உருளி’ உருளத்தொடங்குகிறது.‘ஜூலியஸ் சீஸர்’ நாடக ஆசிரியர் ஷேக்ஸ்பியரின் பன்முகத்தை, நாடகப்போக்கை, தொன்மை (mystic) வருணனைகளை, திடுக்கிடும் திருப்பங்களை, விந்தை கதைமாந்தர்களை, விறு விறு நிகழ்வுகளை போற்றி, ஆராய்ந்து, புதிரவிழ்க்கும் நூல்கள் வருடாவருடம் வந்த வண்ணம் உளன. ‘வாழ்க்கையில் மடத்தனத்துக்குக் குறைவில்லை;ஒரே கசமுசா கசமுசாவென்று சத்தம்;ஆனால் ‘ஆஹா!, ஓஹோ!‘ என்று ஒன்றும் நடந்து விடவில்லை; அந்த வாழ்க்கையின் சாரம்சத்தைத் தான் நான் அளிக்கிறேன்.‘ என்று அவரே சொன்னதாக, சொல்லப்படுகிறது. ப்ருடசும் அவனது எடுபடியான லூசியஸ்ஸும் இரு காட்சிகளில் பேசிக்கொள்வதின் மென்மையை இப்போது காண்போம். உள்ளுறையும் நுட்பத்தை பிறகு பார்க்கலாம். ஷேக்ஸ்பியரின் பன்முகத்தில், உளவியல் ஓடி விளையாடுவதையும் நோக்கலாம். ரோமாபுரி வரலாற்றுகளுடன் ஒப்பியலும் காணலாம். ஒரு சிறிய முன்னுரை:
(அதாவது: ‘எனக்கு சீஸர் மீது தனிப்பட்ட விரோதமில்லை...ஆனால்,முடி சூடிய பின் அவன் குணம் மாறினால்! வெயிலேறினால், சர்ப்பம் பொந்திலிருந்து வெளியில் வந்து நடமாடுகிறது...தவறுக்கு வருந்தாத ஆளுமை தான் மேலாண்மையின் இழிவுச்செயலின் அடித்தளம்... பாம்பின் முட்டையை உடைத்து விடுவது தான் உசிதம்.’ சீஸர் ப்ரூடஸ்ஸுக்கு Father Figure: தந்தை போல. ப்ரூடஸ்ஸின் வியாகூலமே, மக்கள் ஆட்சிக்காக,சீஸரை ஒழித்துக்கட்டவேண்டிய கட்டாயம். இது ஒரு புறமிருக்க, எஜமானனுக்கும், எடுபிடிக்கும் (லூசியஸ்) உள்ள உறவை நோக்கவேண்டும். லூசியஸ் வாசலில் போய் பார்த்து விட்டு வந்து, ‘ஐயா! வந்திருப்பது உங்கள் நண்பர், காஷியஸ். கூட வந்திருப்பவர்கள், முகத்தை மறைத்துக் கொண்டு...’ அவர்களை அனுமதிக்கச்சொல்லும் ப்ரூடஸ்:
--பவள சங்கரி திருநாவுக்கரசு. 11:02, 19 மார்ச் 2012 (UTC) |