|
|
| (ஒரு இடைப்பட்ட திருத்தம் பயனர் செய்தவைகளை காட்டப்படவில்லை.) |
| வரிசை 1: |
வரிசை 1: |
| − | நேத்து ராத்திரி என் கனவுல ஒரு பாம்பு வந்து என்னைக் கேட்டிச்சு, “ஐயா கல்பட்டாரே எங்களெப் பத்தி கட்டுரை எளுதி எங்கெளெ ஒரே அடியா வெஷம் உள்ளவங்க, வெஷமம் செய்யறவங்க என்கிறா மாதிரி ஜனங்களுக்குக் காட்டீட்டீங்களே? எங்களுக்கும் மனுசங்களுக்கும் ஆண்டாண்டு காலமா இருந்து வந்திருக்கிற தொடர்பு பத்தி ஒரு வார்த்தெ எளுதினீங்களா? இது என்னங்க ஓர வஞ்செனெ?” ன்னு கேட்டிச்சு. அதன் விளைவுதான் இந்த ஐந்தாவது கட்டுரை. | + | நேத்து ராத்திரி என் கனவுல ஒரு பாம்பு வந்து என்னைக் கேட்டிச்சு, “ஐயா கல்பட்டாரே எங்களெப் பத்தி கட்டுரை எளுதி எங்கெளெ ஒரே அடியா வெஷம் உள்ளவங்க, வெஷமம் செய்யறவங்க என்கிறா மாதிரி ஜனங்களுக்குக் காட்டீட்டீங்களே? எங்களுக்கும் மனுசங்களுக்கும் ஆண்டாண்டு காலமா இருந்து வந்திருக்கிற தொடர்பு பத்தி ஒரு வார்த்தெ எளுதினீங்களா? இது என்னங்க ஓர வஞ்செனெ?” ன்னு கேட்டிச்சு. அதன் விளைவுதான் இந்த ஐந்தாவது கட்டுரை. |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| | + | மனிதன் இந்த உலகில் தோன்றிய நாள் முதல் இன்று வரை பாம்பும் மனிதனும் ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்தவை. |
| | | | |
| − | மனிதன் இந்த உலகில் தோன்றிய நாள் முதல் இன்று வரை பாம்பும் மனிதனும் ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்தவை.
| + | <br> |
| | | | |
| | + | ஆதி மனிதன் ஆதாமும் ஏவாளும் ஒற்றுமை இன்றி வாழ்ந்தனர். ஆதாம் ஒரு சோம்பேறி. உண்பதும் உறங்குவதுமே அவன் தொழில். ஏவாளின் வேலையோ அவனுக்கு உணவு தயார் செய்வது, நிலத்தைக் கொத்தி சீராக்கி பயிர் செய்வது இத்தியாதி. |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| − | ஆதி மனிதன் ஆதாமும் ஏவாளும் ஒற்றுமை இன்றி வாழ்ந்தனர். ஆதாம் ஒரு சோம்பேறி. உண்பதும் உறங்குவதுமே அவன் தொழில். ஏவாளின் வேலையோ அவனுக்கு உணவு தயார் செய்வது, நிலத்தைக் கொத்தி சீராக்கி பயிர் செய்வது இத்தியாதி.
| + | அவர்களைப் படைத்த கடவுள் அவர்களை அறிவு புகட்டும் நோக்கில் ஒரு மரத்தின் பழத்தினைத் தின்னக் கூடாது ஏனெனில் அது கெட்டது என்று சொல்லி இருந்தார். |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| | + | ஒரு நாள் ஏவாள் வேலை செய்து களைத்துத் தன் நிலையைப் பற்றி நொந்து கொண்டிருந்த போது அங்கு தோன்றிய பாம்பு அவளுடன் இதமாகப் பேசி இறைவன் தடை விதித்திருந்த அறிவு மரத்தின் பழத்தைத் தின்னத் தூண்டியது. ஏவாள் தின்பதற்கு முன் அவள் கண்ணில் படாமல் அந்தப் பழத்தினைக் கொத்தி அதில் தன் விஷத்தை ஓரளவு ஏற்றி விட்டது. பழத்தைத் தின்ற ஏவாள் தான் தின்றதோடு நிறுத்தாமல் ஆதாமின் உணவிலும் அதைக் கலந்தளித்து விட்டாள். கோபமடைந்த கடவுள் தன் கட்டுப் பாட்டை மீறிய ஆதாம் எவாளை ஈடன் நந்த வனத்தில் இருந்து விரட்டி விட்டார். |
| | | | |
| − | அவர்களைப் படைத்த கடவுள் அவர்களை அறிவு புகட்டும் நோக்கில் ஒரு மரத்தின் பழத்தினைத் தின்னக் கூடாது ஏனெனில் அது கெட்டது என்று சொல்லி இருந்தார்.
| + | <br> |
| | | | |
| | + | ஈடனை விட்டு வெளியேறும் போது ஏவாள் உனக்கு ஒரு பரிசு வைத்திருக்கிறேன் எனச் சொல்லி ஆதாமின் கன்னத்தில் முத்தமிட்டாள். ஆதாம் ஏவாளை அன்புடன் பார்க்க, அணைக்க அதனைத் தொடர்ந்து நடந்ததின் விளைவே இன்றைய மனித சமுதாயம். கடவுளின் எண்ணத்தில் பாம்பு ஒரு கெட்ட பிராணி. ஆதாம் எவாள் மனதிலோ பாம்பு அவர்களை சேர்த்து வைத்த ஒரு தேவ லோகத்து ராணி. |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| − | ஒரு நாள் ஏவாள் வேலை செய்து களைத்துத் தன் நிலையைப் பற்றி நொந்து கொண்டிருந்த போது அங்கு தோன்றிய பாம்பு அவளுடன் இதமாகப் பேசி இறைவன் தடை விதித்திருந்த அறிவு மரத்தின் பழத்தைத் தின்னத் தூண்டியது. ஏவாள் தின்பதற்கு முன் அவள் கண்ணில் படாமல் அந்தப் பழத்தினைக் கொத்தி அதில் தன் விஷத்தை ஓரளவு ஏற்றி விட்டது. பழத்தைத் தின்ற ஏவாள் தான் தின்றதோடு நிறுத்தாமல் ஆதாமின் உணவிலும் அதைக் கலந்தளித்து விட்டாள். கோபமடைந்த கடவுள் தன் கட்டுப் பாட்டை மீறிய ஆதாம் எவாளை ஈடன் நந்த வனத்தில் இருந்து விரட்டி விட்டார்.
| + | காடுகளில் தனித் தனியே சுற்றித் திரிந்த ஆதி மனிதன் கூட்டம் கூட்டமாகச் சேர்ந்து வாழ ஆரம்பித்தது கிருஸ்து பிறப்பதற்கு சுமார் 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்துதான். மனிதன் கூட்டம் கூட்டமாக வாழ ஆரம்பித்தது நதிகளைச் சுற்றிதான். முதலில் மெஸபொடோமியாவில் (இன்றைய ஈராக்கும், சிரியா, துருக்கி, ஈரான் இவைகளின் சில பகுதிகளும் சேர்ந்தது) ஆரம்பித்தது மனித சமுதாயம். பின்னர் எகிப்து நாட்டில் உள்ள நைல் நதிப் பிரதேசம், இந்தியாவில் உள்ள சிந்து நதிப் பிரதேசம் என்று மனிதன் நதிகளைச் சுற்றியே வாழத் தொடங்கினான். |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| | + | அப்படி வாழ ஆரம்பித்த மனிதர்கள் மனதில் எல்லாம் பாம்பிற்கு ஒரு நீங்காத இடம். எப்படி எனப் பார்க்கலாம். |
| | | | |
| − | ஈடனை விட்டு வெளியேறும் போது ஏவாள் உனக்கு ஒரு பரிசு வைத்திருக்கிறேன் எனச் சொல்லி ஆதாமின் கன்னத்தில் முத்தமிட்டாள். ஆதாம் ஏவாளை அன்புடன் பார்க்க, அணைக்க அதனைத் தொடர்ந்து நடந்ததின் விளைவே இன்றைய மனித சமுதாயம். கடவுளின் எண்ணத்தில் பாம்பு ஒரு கெட்ட பிராணி. ஆதாம் எவாள் மனதிலோ பாம்பு அவர்களை சேர்த்து வைத்த ஒரு தேவ லோகத்து ராணி.
| + | <br> |
| | | | |
| | + | மெஸபொடோமிய இதிகாசங்கள் படி லிலித் என்பவளொரு ஒழுக்கம் கெட்ட பெண். புயலின் சின்னம் அவள். வியாதிகள், இறப்பு அவற்றுக்கும் காரண கர்த்தா அவளே. |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| − | காடுகளில் தனித் தனியே சுற்றித் திரிந்த ஆதி மனிதன் கூட்டம் கூட்டமாகச் சேர்ந்து வாழ ஆரம்பித்தது கிருஸ்து பிறப்பதற்கு சுமார் 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்துதான். மனிதன் கூட்டம் கூட்டமாக வாழ ஆரம்பித்தது நதிகளைச் சுற்றிதான். முதலில் மெஸபொடோமியாவில் (இன்றைய ஈராக்கும், சிரியா, துருக்கி, ஈரான் இவைகளின் சில பகுதிகளும் சேர்ந்தது) ஆரம்பித்தது மனித சமுதாயம். பின்னர் எகிப்து நாட்டில் உள்ள நைல் நதிப் பிரதேசம், இந்தியாவில் உள்ள சிந்து நதிப் பிரதேசம் என்று மனிதன் நதிகளைச் சுற்றியே வாழத் தொடங்கினான்.
| + | <br> |
| | | | |
| | + | அவள் மானம் காக்க உடலினைச் சுற்றிக் கொள்வது ஒரு பாம்பினைத்தான். |
| | | | |
| | + | <br>பாம்பு-5-லிலித்.jpg [[Image:Lilithpainting.jpg|right]] |
| | | | |
| − | அப்படி வாழ ஆரம்பித்த மனிதர்கள் மனதில் எல்லாம் பாம்பிற்கு ஒரு நீங்காத இடம். எப்படி எனப் பார்க்கலாம்.
| + | <br> |
| | | | |
| | + | http://en.wikipedia.org/wiki/File:Lilith_(John_Collier_painting).jpg |
| | | | |
| | + | லிலித் |
| | | | |
| − | மெஸபொடோமிய இதிகாசங்கள் படி லிலித் என்பவளொரு ஒழுக்கம் கெட்ட பெண். புயலின் சின்னம் அவள். வியாதிகள், இறப்பு அவற்றுக்கும் காரண கர்த்தா அவளே.
| + | <br> |
| | | | |
| | + | கிரேக்கர்களின் இதிகாசங்கள் படி பாம்பு மிகவும் கெட்ட ஜந்து. மெட்யூஸா என்பவள் மிகக் கொடியவள். அவள் தலையில் மயிர்களுக்குப் பதிலாக பாம்புகள் இருக்கும். |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | அவள் மானம் காக்க உடலினைச் சுற்றிக் கொள்வது ஒரு பாம்பினைத்தான்.
| |
| | | | |
| − | <br>பாம்பு-5-லிலித்.jpg
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | http://en.wikipedia.org/wiki/File:Lilith_(John_Collier_painting).jpg
| |
| | | | |
| − | லிலித்
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | கிரேக்கர்களின் இதிகாசங்கள் படி பாம்பு மிகவும் கெட்ட ஜந்து. மெட்யூஸா என்பவள் மிகக் கொடியவள். அவள் தலையில் மயிர்களுக்குப் பதிலாக பாம்புகள் இருக்கும்.
| |
| | | | |
| − | <br>பாம்பு-5-மெட்யூஸா.jpg
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | மெட்யுஸா
| |
| | | | |
| − | <br>பாம்பு-5-இன் நாளைய மெட்யூஸா.jpg
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | இன்நாளைய மெட்யுஸா
| |
| | | | |
| − | அவர் கழுத்தில் இருப்பது கார்டர் (Garter) எனப்படும் அமெரிக்க நாட்டு ஓலைப் பாம்பு
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | எகிப்திய சரித்திரத்தில் பாம்புகளுக்கு ஒரு முக்கிய இடம் உண்டு. அவை ஒரு கடவுளாக வழிபடப் பட்டன. எகிப்திய மன்னர்களான பாரோக்களின் மகுடத்தில் இடம் பிடித்தவை பாம்புகள்.
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | எகிப்தியர் பாம்புகளைக் கெட்ட காரியங்களுக்கும் பயன் படுத்தினர். எதிரிகளைக் கொல்வதற்கும், தற்கொலை செய்து கொள்வதற்கும் பாம்புகள் பயன் படுத்தப் பட்டன. (அழகி கிளியோபாட்ராவின் தற்கொலை ஒரு உதாரணத்திற்கு.)
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | சிந்து நதி சமுதாயம் பற்றிக் கேட்கவே வேண்டாம். பாம்புகள் இந்து மதத்தில் பின்னிப் பிணைந்த ஒன்று.
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | பாம்பு-5-சிவா.jpg
| |
| | | | |
| − | <br>http://bab.viabloga.com/images/shiva.gif
| |
| | | | |
| − | பரமசிவனின் தலை, கழுத்து, கைகளில் நல்ல பாம்பு ஆபரணமாய்
| + | பாம்பு-5-மெட்யூஸா.jpg |
| | | | |
| − | <br>பாம்பு-5-பாம்புப் படுக்கை.jpg | + | [[Image:Metyusa.jpg|left]]<br> |
| | | | |
| | + | மெட்யுஸா |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| − | http://api.ning.com/files/WpaiUGhUGkbiQoMJ50KOv1CtoYM6uunijIsUkOln6Fhr-7cY49YE7trOayjj5F8O3XVUL3nGf0PbkNXX8Z*2ZqkSdC/941LakshmiVishnu.jpg
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | மகாவிஷ்ணு படுத்துறங்குவது பாம்புப் படுக்கையில்
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | பாம்பு-5-காளிங்க நர்த்தனம்.jpg
| |
| | | | |
| − | <br>http://www.indianpath.org/images/_celebration.gif
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | கிருஷ்ணன் நர்த்தனமாடியது காளிங்கன் என்ற பாம்பின் தலைமேல்
| |
| | | | |
| | | | |
| வரிசை 109: |
வரிசை 108: |
| | | | |
| | | | |
| − | பாம்பு-5-முருகன்.jpg
| |
| | | | |
| − | <br>http://farm1.static.flickr.com/48/142832361_3fe2c4e86d_o.jpg
| |
| | | | |
| − | முருகனின் வாகனமான மயிலின் கால்களில் ஒரு நல்ல பாம்பு
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | இராமாயண காவியத்தில் இந்திரஜித் இலக்குமணன் மீது ஏவியது நாகாஸ்திரம். மகாபாரத யுத்தத்தில் கர்ணன் அர்ஜுனன் மீது விட்டதும் நாகாஸ்திரமே. அவளவு ஏன். இன்று நம் நாட்டிலும் இருக்கிறது ஒரு நாகா ஏவுகணை.
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | இதிகாச புராணங்களை விட்டு விஞ்ஞான உலகுக்கு வருவோம். மருத்துவ உலகில் நோயாற்றும் சின்னமான அஸ்க்ளிபியஸின் கைத்தடி என்றழைக்கப் படுவது ஒற்றைப் பாம்பொன்று சுற்றிய கைத்தடி.
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | கிரேக்கர்கள் வைத்தியத் துறைக்கு உபயோகிக்கும் சின்னம் காடூசியஸ் சின்னம். இது ஒரு கைத்தடியில் இரண்டு பாம்புகள் சுற்றி இருப்பது போல அமைந்த ஒன்று.
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | இந்திய மருத்துவக் கழகம், அமெரிக்க ராணுவ மருத்துவ பிரிவு இவற்றின் சின்னமும் காடூசியஸ் சின்னம்தான்.
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | பாம்பு-5-அஸ்க்ளீபியஸ் சின்னம்.jpg
| |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | அஸ்க்ளீபியஸ் சின்னம்
| |
| | | | |
| − | <br>பாம்பு-5-கடூசியஸ் சின்னம்.png
| |
| | | | |
| | | | |
| | + | பாம்பு-5-இன் நாளைய மெட்யூஸா.jpg |
| | | | |
| | + | [[Image:2metyusa.jpg|center]]இந்நாளைய மெட்யுஸா |
| | | | |
| | + | அவர் கழுத்தில் இருப்பது கார்டர் (Garter) எனப்படும் அமெரிக்க நாட்டு ஓலைப் பாம்பு |
| | | | |
| − | காடூசியஸ் சின்னம்
| + | <br> |
| | | | |
| | + | எகிப்திய சரித்திரத்தில் பாம்புகளுக்கு ஒரு முக்கிய இடம் உண்டு. அவை ஒரு கடவுளாக வழிபடப் பட்டன. எகிப்திய மன்னர்களான பாரோக்களின் மகுடத்தில் இடம் பிடித்தவை பாம்புகள். |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| | + | எகிப்தியர் பாம்புகளைக் கெட்ட காரியங்களுக்கும் பயன் படுத்தினர். எதிரிகளைக் கொல்வதற்கும், தற்கொலை செய்து கொள்வதற்கும் பாம்புகள் பயன் படுத்தப் பட்டன. (அழகி கிளியோபாட்ராவின் தற்கொலை ஒரு உதாரணத்திற்கு.) |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| | + | சிந்து நதி சமுதாயம் பற்றிக் கேட்கவே வேண்டாம். பாம்புகள் இந்து மதத்தில் பின்னிப் பிணைந்த ஒன்று. |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| − | பாம்பு-5-இந்திய மருத்துவக் கழகச் சின்னம்.jpg | + | பாம்பு-5-சிவா.jpg [[Image:Pambugarland.jpg|center]] |
| | | | |
| | + | <br>http://bab.viabloga.com/images/shiva.gif |
| | | | |
| | + | பரமசிவனின் தலை, கழுத்து, கைகளில் நல்ல பாம்பு ஆபரணமாய் |
| | | | |
| − | இந்திய மருத்துவக் கழகத்தின் சின்னம்
| + | <br>பாம்பு-5-பாம்புப் படுக்கை.jpg |
| | | | |
| | + | [[Image:Vishnupambu.jpg|center]]<br> |
| | | | |
| | + | http://api.ning.com/files/WpaiUGhUGkbiQoMJ50KOv1CtoYM6uunijIsUkOln6Fhr-7cY49YE7trOayjj5F8O3XVUL3nGf0PbkNXX8Z*2ZqkSdC/941LakshmiVishnu.jpg<br> |
| | | | |
| | + | மகாவிஷ்ணு படுத்துறங்குவது பாம்புப் படுக்கையில் |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| − | பாம்பு-5-அம்ரிக்க ராணுவ மருத்துவக் கழகச் சின்னம்.gif | + | பாம்பு-5-காளிங்க நர்த்தனம்.jpg |
| | | | |
| | + | [[Image:Kalinganarda.jpg|center]]<br>http://www.indianpath.org/images/_celebration.gif |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| − | அமெரிக்க ராணுவத்தின் மருத்துவப் பிரிவின் சின்னம்.
| + | கிருஷ்ணன் நர்த்தனமாடியது காளிங்கன் என்ற பாம்பின் தலைமேல் |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| − | மருத்துவர்களுக்குத் தேவையான மருந்துகளைத் தயாரிக்கும் தொழில் துறையின் சின்னம் என்ன என்று தெரியுமா? ஹைஜியாவின் கோப்பை (Bowl of Hygieia) ஒரு கோப்பையும் அதனைச் சுற்றி ஒரு பாம்பும்.
| + | பாம்பு-5-முருகன்.jpg |
| | | | |
| − | <br>பாம்பு-5-ஹைஜியாவின் கோப்பை.jpg | + | [[Image:Murugapambu.jpg|center]]<br>http://farm1.static.flickr.com/48/142832361_3fe2c4e86d_o.jpg |
| | | | |
| − | <br>ஹைஜியாவின் கோப்பை
| + | முருகனின் வாகனமான மயிலின் கால்களில் ஒரு நல்ல பாம்பு |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| | + | இராமாயண காவியத்தில் இந்திரஜித் இலக்குமணன் மீது ஏவியது நாகாஸ்திரம். மகாபாரத யுத்தத்தில் கர்ணன் அர்ஜுனன் மீது விட்டதும் நாகாஸ்திரமே. அவளவு ஏன். இன்று நம் நாட்டிலும் இருக்கிறது ஒரு நாகா ஏவுகணை. |
| | | | |
| − | ஹைஜியா என்பவள் உடல் நலம் காக்கும் கிரேக்க பெண் தெய்வம்.
| + | <br> |
| | | | |
| | + | இதிகாச புராணங்களை விட்டு விஞ்ஞான உலகுக்கு வருவோம். மருத்துவ உலகில் நோயாற்றும் சின்னமான அஸ்க்ளிபியஸின் கைத்தடி என்றழைக்கப் படுவது ஒற்றைப் பாம்பொன்று சுற்றிய கைத்தடி. |
| | | | |
| | + | <br> |
| | + | |
| | + | கிரேக்கர்கள் வைத்தியத் துறைக்கு உபயோகிக்கும் சின்னம் காடூசியஸ் சின்னம். இது ஒரு கைத்தடியில் இரண்டு பாம்புகள் சுற்றி இருப்பது போல அமைந்த ஒன்று. |
| | + | |
| | + | <br> |
| | + | |
| | + | இந்திய மருத்துவக் கழகம், அமெரிக்க ராணுவ மருத்துவ பிரிவு இவற்றின் சின்னமும் காடூசியஸ் சின்னம்தான். |
| | + | |
| | + | <br> |
| | + | |
| | + | பாம்பு-5-அஸ்க்ளீபியஸ் சின்னம்.jpg [[Image:Symbalasklipas.jpg|center]] |
| | + | |
| | + | <br> |
| | + | |
| | + | அஸ்க்ளீபியஸ் சின்னம் |
| | + | |
| | + | <br>பாம்பு-5-கடூசியஸ் சின்னம்.png |
| | + | |
| | + | [[Image:Symbalkadusiyas.png|center]]<br> |
| | + | |
| | + | <br> |
| | + | |
| | + | காடூசியஸ் சின்னம் |
| | + | |
| | + | <br> |
| | + | |
| | + | <br> |
| | + | |
| | + | <br> |
| | + | |
| | + | பாம்பு-5-இந்திய மருத்துவக் கழகச் சின்னம்.jpg [[Image:Indianmedical.jpg|center]] |
| | + | |
| | + | <br> |
| | + | |
| | + | இந்திய மருத்துவக் கழகத்தின் சின்னம் |
| | + | |
| | + | <br> |
| | + | |
| | + | <br> |
| | + | |
| | + | பாம்பு-5-அம்ரிக்க ராணுவ மருத்துவக் கழகச் சின்னம்.gif [[Image:Medicalcore.gif|center]] |
| | + | |
| | + | <br> |
| | + | |
| | + | அமெரிக்க ராணுவத்தின் மருத்துவப் பிரிவின் சின்னம். |
| | + | |
| | + | <br> |
| | + | |
| | + | மருத்துவர்களுக்குத் தேவையான மருந்துகளைத் தயாரிக்கும் தொழில் துறையின் சின்னம் என்ன என்று தெரியுமா? ஹைஜியாவின் கோப்பை (Bowl of Hygieia) ஒரு கோப்பையும் அதனைச் சுற்றி ஒரு பாம்பும். |
| | | | |
| − | பாம்புகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பு ஒரு பின்னிப் பிணைந்த தொடர்புதானே?
| + | <br>பாம்பு-5-ஹைஜியாவின் கோப்பை.jpg [[Image:Haygia's_cup.jpg|center]] |
| | | | |
| | + | <br>ஹைஜியாவின் கோப்பை |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| − | பாம்புகளைப் பற்றி எழுதும்போது பாம்புகளுக்கும் மனிதனுக்கும் ஆண்டாண்டுகளாக இருந்துவரும் தொடர்பு பற்றி எழுதாது என் தவறுதானே அதை இப்போது ஓரளவுக்கு சரி செய்து விடேன் என நினைக்கிறேன்.
| + | ஹைஜியா என்பவள் உடல் நலம் காக்கும் கிரேக்க பெண் தெய்வம். |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| | + | பாம்புகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பு ஒரு பின்னிப் பிணைந்த தொடர்புதானே? |
| | | | |
| − | நடராஜன் கல்பட்டு
| + | <br> |
| | | | |
| | + | பாம்புகளைப் பற்றி எழுதும்போது பாம்புகளுக்கும் மனிதனுக்கும் ஆண்டாண்டுகளாக இருந்துவரும் தொடர்பு பற்றி எழுதாது என் தவறுதானே அதை இப்போது ஓரளவுக்கு சரி செய்து விடேன் என நினைக்கிறேன். |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| − | --[[பயனர்:Geetha Sambasivam|Geetha Sambasivam]] 13:11, 15 ஜூலை 2011 (UTC)<br>
| + | நடராஜன் கல்பட்டு |
| | | | |
| | + | <br> |
| | | | |
| | + | --[[பயனர்:Geetha Sambasivam|Geetha Sambasivam]] 13:11, 15 ஜூலை 2011 (UTC)<br> |
| | | | |
| − | [[Category:வன_உயிரினங்கள்]][[Category:ஊர்வன]] | + | [[Category:வன_உயிரினங்கள்]] [[Category:ஊர்வன]] |
09:06, 16 ஜூலை 2011 இல் கடைசித் திருத்தம்
நேத்து ராத்திரி என் கனவுல ஒரு பாம்பு வந்து என்னைக் கேட்டிச்சு, “ஐயா கல்பட்டாரே எங்களெப் பத்தி கட்டுரை எளுதி எங்கெளெ ஒரே அடியா வெஷம் உள்ளவங்க, வெஷமம் செய்யறவங்க என்கிறா மாதிரி ஜனங்களுக்குக் காட்டீட்டீங்களே? எங்களுக்கும் மனுசங்களுக்கும் ஆண்டாண்டு காலமா இருந்து வந்திருக்கிற தொடர்பு பத்தி ஒரு வார்த்தெ எளுதினீங்களா? இது என்னங்க ஓர வஞ்செனெ?” ன்னு கேட்டிச்சு. அதன் விளைவுதான் இந்த ஐந்தாவது கட்டுரை.
மனிதன் இந்த உலகில் தோன்றிய நாள் முதல் இன்று வரை பாம்பும் மனிதனும் ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்தவை.
ஆதி மனிதன் ஆதாமும் ஏவாளும் ஒற்றுமை இன்றி வாழ்ந்தனர். ஆதாம் ஒரு சோம்பேறி. உண்பதும் உறங்குவதுமே அவன் தொழில். ஏவாளின் வேலையோ அவனுக்கு உணவு தயார் செய்வது, நிலத்தைக் கொத்தி சீராக்கி பயிர் செய்வது இத்தியாதி.
அவர்களைப் படைத்த கடவுள் அவர்களை அறிவு புகட்டும் நோக்கில் ஒரு மரத்தின் பழத்தினைத் தின்னக் கூடாது ஏனெனில் அது கெட்டது என்று சொல்லி இருந்தார்.
ஒரு நாள் ஏவாள் வேலை செய்து களைத்துத் தன் நிலையைப் பற்றி நொந்து கொண்டிருந்த போது அங்கு தோன்றிய பாம்பு அவளுடன் இதமாகப் பேசி இறைவன் தடை விதித்திருந்த அறிவு மரத்தின் பழத்தைத் தின்னத் தூண்டியது. ஏவாள் தின்பதற்கு முன் அவள் கண்ணில் படாமல் அந்தப் பழத்தினைக் கொத்தி அதில் தன் விஷத்தை ஓரளவு ஏற்றி விட்டது. பழத்தைத் தின்ற ஏவாள் தான் தின்றதோடு நிறுத்தாமல் ஆதாமின் உணவிலும் அதைக் கலந்தளித்து விட்டாள். கோபமடைந்த கடவுள் தன் கட்டுப் பாட்டை மீறிய ஆதாம் எவாளை ஈடன் நந்த வனத்தில் இருந்து விரட்டி விட்டார்.
ஈடனை விட்டு வெளியேறும் போது ஏவாள் உனக்கு ஒரு பரிசு வைத்திருக்கிறேன் எனச் சொல்லி ஆதாமின் கன்னத்தில் முத்தமிட்டாள். ஆதாம் ஏவாளை அன்புடன் பார்க்க, அணைக்க அதனைத் தொடர்ந்து நடந்ததின் விளைவே இன்றைய மனித சமுதாயம். கடவுளின் எண்ணத்தில் பாம்பு ஒரு கெட்ட பிராணி. ஆதாம் எவாள் மனதிலோ பாம்பு அவர்களை சேர்த்து வைத்த ஒரு தேவ லோகத்து ராணி.
காடுகளில் தனித் தனியே சுற்றித் திரிந்த ஆதி மனிதன் கூட்டம் கூட்டமாகச் சேர்ந்து வாழ ஆரம்பித்தது கிருஸ்து பிறப்பதற்கு சுமார் 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்துதான். மனிதன் கூட்டம் கூட்டமாக வாழ ஆரம்பித்தது நதிகளைச் சுற்றிதான். முதலில் மெஸபொடோமியாவில் (இன்றைய ஈராக்கும், சிரியா, துருக்கி, ஈரான் இவைகளின் சில பகுதிகளும் சேர்ந்தது) ஆரம்பித்தது மனித சமுதாயம். பின்னர் எகிப்து நாட்டில் உள்ள நைல் நதிப் பிரதேசம், இந்தியாவில் உள்ள சிந்து நதிப் பிரதேசம் என்று மனிதன் நதிகளைச் சுற்றியே வாழத் தொடங்கினான்.
அப்படி வாழ ஆரம்பித்த மனிதர்கள் மனதில் எல்லாம் பாம்பிற்கு ஒரு நீங்காத இடம். எப்படி எனப் பார்க்கலாம்.
மெஸபொடோமிய இதிகாசங்கள் படி லிலித் என்பவளொரு ஒழுக்கம் கெட்ட பெண். புயலின் சின்னம் அவள். வியாதிகள், இறப்பு அவற்றுக்கும் காரண கர்த்தா அவளே.
அவள் மானம் காக்க உடலினைச் சுற்றிக் கொள்வது ஒரு பாம்பினைத்தான்.
பாம்பு-5-லிலித்.jpg
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Lilith_(John_Collier_painting).jpg
லிலித்
கிரேக்கர்களின் இதிகாசங்கள் படி பாம்பு மிகவும் கெட்ட ஜந்து. மெட்யூஸா என்பவள் மிகக் கொடியவள். அவள் தலையில் மயிர்களுக்குப் பதிலாக பாம்புகள் இருக்கும்.
பாம்பு-5-மெட்யூஸா.jpg
மெட்யுஸா
பாம்பு-5-இன் நாளைய மெட்யூஸா.jpg
இந்நாளைய மெட்யுஸா
அவர் கழுத்தில் இருப்பது கார்டர் (Garter) எனப்படும் அமெரிக்க நாட்டு ஓலைப் பாம்பு
எகிப்திய சரித்திரத்தில் பாம்புகளுக்கு ஒரு முக்கிய இடம் உண்டு. அவை ஒரு கடவுளாக வழிபடப் பட்டன. எகிப்திய மன்னர்களான பாரோக்களின் மகுடத்தில் இடம் பிடித்தவை பாம்புகள்.
எகிப்தியர் பாம்புகளைக் கெட்ட காரியங்களுக்கும் பயன் படுத்தினர். எதிரிகளைக் கொல்வதற்கும், தற்கொலை செய்து கொள்வதற்கும் பாம்புகள் பயன் படுத்தப் பட்டன. (அழகி கிளியோபாட்ராவின் தற்கொலை ஒரு உதாரணத்திற்கு.)
சிந்து நதி சமுதாயம் பற்றிக் கேட்கவே வேண்டாம். பாம்புகள் இந்து மதத்தில் பின்னிப் பிணைந்த ஒன்று.
பாம்பு-5-சிவா.jpg
http://bab.viabloga.com/images/shiva.gif
பரமசிவனின் தலை, கழுத்து, கைகளில் நல்ல பாம்பு ஆபரணமாய்
பாம்பு-5-பாம்புப் படுக்கை.jpg
http://api.ning.com/files/WpaiUGhUGkbiQoMJ50KOv1CtoYM6uunijIsUkOln6Fhr-7cY49YE7trOayjj5F8O3XVUL3nGf0PbkNXX8Z*2ZqkSdC/941LakshmiVishnu.jpg
மகாவிஷ்ணு படுத்துறங்குவது பாம்புப் படுக்கையில்
பாம்பு-5-காளிங்க நர்த்தனம்.jpg
http://www.indianpath.org/images/_celebration.gif
கிருஷ்ணன் நர்த்தனமாடியது காளிங்கன் என்ற பாம்பின் தலைமேல்
பாம்பு-5-முருகன்.jpg
http://farm1.static.flickr.com/48/142832361_3fe2c4e86d_o.jpg
முருகனின் வாகனமான மயிலின் கால்களில் ஒரு நல்ல பாம்பு
இராமாயண காவியத்தில் இந்திரஜித் இலக்குமணன் மீது ஏவியது நாகாஸ்திரம். மகாபாரத யுத்தத்தில் கர்ணன் அர்ஜுனன் மீது விட்டதும் நாகாஸ்திரமே. அவளவு ஏன். இன்று நம் நாட்டிலும் இருக்கிறது ஒரு நாகா ஏவுகணை.
இதிகாச புராணங்களை விட்டு விஞ்ஞான உலகுக்கு வருவோம். மருத்துவ உலகில் நோயாற்றும் சின்னமான அஸ்க்ளிபியஸின் கைத்தடி என்றழைக்கப் படுவது ஒற்றைப் பாம்பொன்று சுற்றிய கைத்தடி.
கிரேக்கர்கள் வைத்தியத் துறைக்கு உபயோகிக்கும் சின்னம் காடூசியஸ் சின்னம். இது ஒரு கைத்தடியில் இரண்டு பாம்புகள் சுற்றி இருப்பது போல அமைந்த ஒன்று.
இந்திய மருத்துவக் கழகம், அமெரிக்க ராணுவ மருத்துவ பிரிவு இவற்றின் சின்னமும் காடூசியஸ் சின்னம்தான்.
பாம்பு-5-அஸ்க்ளீபியஸ் சின்னம்.jpg
அஸ்க்ளீபியஸ் சின்னம்
பாம்பு-5-கடூசியஸ் சின்னம்.png
காடூசியஸ் சின்னம்
பாம்பு-5-இந்திய மருத்துவக் கழகச் சின்னம்.jpg
இந்திய மருத்துவக் கழகத்தின் சின்னம்
பாம்பு-5-அம்ரிக்க ராணுவ மருத்துவக் கழகச் சின்னம்.gif
அமெரிக்க ராணுவத்தின் மருத்துவப் பிரிவின் சின்னம்.
மருத்துவர்களுக்குத் தேவையான மருந்துகளைத் தயாரிக்கும் தொழில் துறையின் சின்னம் என்ன என்று தெரியுமா? ஹைஜியாவின் கோப்பை (Bowl of Hygieia) ஒரு கோப்பையும் அதனைச் சுற்றி ஒரு பாம்பும்.
பாம்பு-5-ஹைஜியாவின் கோப்பை.jpg
ஹைஜியாவின் கோப்பை
ஹைஜியா என்பவள் உடல் நலம் காக்கும் கிரேக்க பெண் தெய்வம்.
பாம்புகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பு ஒரு பின்னிப் பிணைந்த தொடர்புதானே?
பாம்புகளைப் பற்றி எழுதும்போது பாம்புகளுக்கும் மனிதனுக்கும் ஆண்டாண்டுகளாக இருந்துவரும் தொடர்பு பற்றி எழுதாது என் தவறுதானே அதை இப்போது ஓரளவுக்கு சரி செய்து விடேன் என நினைக்கிறேன்.
நடராஜன் கல்பட்டு
--Geetha Sambasivam 13:11, 15 ஜூலை 2011 (UTC)
.jpg){kind=link}
