சீதாலட்சுமி - நினைவலைகள் 2 - திருத்த வரலாறு

05:32, 5 ஏப்ரல் 2010 இல் Dev

2010-04-05T05:32:17Z

மாற்றங்களைக் காட்டு

15:34, 20 மார்ச் 2010 இல் Dev

2010-03-20T15:34:11Z

05:42, 12 மார்ச் 2010 இல் Dev

2010-03-12T05:42:32Z

மாற்றங்களைக் காட்டு

05:38, 12 மார்ச் 2010 இல் Dev

2010-03-12T05:38:20Z

மாற்றங்களைக் காட்டு

13:11, 1 மார்ச் 2010 இல் Dev

2010-03-01T13:11:24Z

08:20, 1 மார்ச் 2010 இல் Dev

2010-03-01T08:20:12Z

08:19, 1 மார்ச் 2010 இல் Dev

2010-03-01T08:19:01Z

மாற்றங்களைக் காட்டு

08:16, 1 மார்ச் 2010 இல் Dev

2010-03-01T08:16:20Z

19:01, 28 பெப்ரவரி 2010 இல் Dev

2010-02-28T19:01:24Z

மாற்றங்களைக் காட்டு

17:08, 28 பெப்ரவரி 2010 இல் Dev

2010-02-28T17:08:43Z

மாற்றங்களைக் காட்டு

←முந்தைய தொகுப்பு		15:34, 20 மார்ச் 2010 இல் நிலவும் திருத்தம்
வரிசை 480:		வரிசை 480:

	<br>அம்மாவால் வீசப் பட்ட சொல்லம்பு “ கற்பு “; அதை என் கதையில் கொண்டு வந்து எழுத்தால் சாடினேன். பரமனைச் சாட்சியாக உட்கார வைத்தேன். அக் கதையின் பெயர் “ பூலோக யாத்திரை”. நாமும் கொஞ்ச நேரம் கதை பேசலாமே!		<br>அம்மாவால் வீசப் பட்ட சொல்லம்பு “ கற்பு “; அதை என் கதையில் கொண்டு வந்து எழுத்தால் சாடினேன். பரமனைச் சாட்சியாக உட்கார வைத்தேன். அக் கதையின் பெயர் “ பூலோக யாத்திரை”. நாமும் கொஞ்ச நேரம் கதை பேசலாமே!
		+
		+	= பகுதி 22 =
		+
		+	கதை பேச நினைத்தேன்; ஆனால் நாடக உலகம் பிடித்து இழுக்கின்றது.
		+
		+	பிறிதொரு சமயம் கதை பேசலாம்.
		+
		+
		+
		+	பெண் பாத்திரத்திற்கு ஆள் இல்லாததால், மனமாற்றம் நாடகம் போய் வரப்புத்தகராறு நாடகம் அரங்கேற்றினர். பெண் பாத்திரம் கிடையாது. நாடகத்தில் நடித்தவர்கள் அனைவரும் அதே வட்டாரத்தில் வேலை பார்த்து வருகின்றவர்களாவர். வெளியிலிருந்து ஆட்களைக் கூப்பிடு வது கிடையாது. எல்லா கிராமங்களிலும் வரப்புத் தகராறு இருந்தது. அண்ணன் தம்பி  சண்டைகளில் கோர்ட்டுக்குப் போய் , இருக்கும் சிறிய நிலத்தையும் பறிகொடுப்பார்கள் .சோம மகாதேவன் திக்குவாய்ப் பேச்சோடு இதிலும் மூத்தவராக வருவார்.. அவரைப்போல் கொன்னவாயனாக யார் நடித்தும் நான் பார்த்ததில்லை. இந்த நாடகத்திற்கும் நல்ல வரவேற்பு இருந்தது.
		+
		+	<br>ஆனால் சோழவந்தானில் நாடகம் நடக்க வேண்டிய நேரத்தில் பிரச்சனை கிளம்பிவிட்டது. மக்கள் நாடகத்தை நடத்த விடவில்லை. வாடிப்பட்டி வட்டாரத்தில் சோழவந்தான்தான் பெரிய கிராமம். நாடகம் என்றவுடன் பக்கத்து கிராமங்களிலிருந்தும் ஆட்கள் வந்து விட்டனர். திறந்த வெளியரங்கு; எம். ஆர். ராதாவின் நாடக அமைப்பைப் போன்று எங்கள் நாடக மேடைக்குப் பெரிய அலங்காரம் இருக்காது. நாடகம் தொடங்க வேண்டிய நேரத்தில் எழுந்து நின்று ஒரே கூச்சல். அவர்கள் என்ன சொல்லிக் கத்தினார்கள் தெரியுமா? “எங்கள் எஸ் ஈ. ஓ டபிள்யூ அம்மாவை நடிக்கச் சொல்லுங்கள். அந்த அம்மா நடிக்கல்லேன்னா நாடகம் நடத்தவிட மாட்டோம் “ மைக்கில் நான் பேசி சமாதானம் செய்ய முயன்றேன்; முடியவில்லை. ஆக நான் நடித்தாக வேண்டும். புதிதாக பெண் பாத்திரம் உருவாக்க வேண்டும். ரிஹர்சல் கிடையாது. என்னுடன் பேசுகின்றவர்கள் சமாளிக்கத் தெரிந்தவராக இருக்க வேண்டும் .சட்டென்று ஒரு யோசனை தோன்றி உள்ளே போனேன். கொன்னவாய்ப் புருஷன் சோம மகாதேவனுக்கு அடங்காப்பிடாரி பொண் டாட்டியாய் நடிப்பது. ஒரு சீன் போதும். மக்களைத் திருப்திப் படுத்திவிடலாம். எங்கள் நம்பிக்கையைப் பாருங்கள் .
		+
		+	<br>இதுதான் சீன் -<br>வீட்டைப் பெருக்கிக் கொண்டிருக்கின்றாள். கணவன் வக்கீலுக்கு வீட்டிலிருக்கும் நெய்ச் சட்டியைக் கொடுக்க விரும்பி அதனை ரகசியமாக எடுத்து மெதுவாக நகர்கின்றான். ஏற்கனவே பொறுப் பில்லாத கணவனைத் திட்டிக் கொண்டு பெருக்கிக் கொண்டிருக் கின்றாள். அவன் போவதைப் பார்க்கவும் விளக்கு மாற்றை வீசி எறிந்துவிட்டுச் சண்டை போட ஆரம்பித்துவிடுகின்றாள். அவனது கொன்ன வாய்ப் பேச்சும் இவளின் ஆங்காரமான் பேச்சும் ஜனங்களிடையே உற்சாகத்தை ஏற்படுத்தியது.
		+
		+	<br>கோபத்தை அடக்க முடியாமல் புருஷன் அடிக்க கை ஓங்கி விடுகின்றான். அவன்தான் தொட முடியாதே! அவன் அடித்துவிட்டாற் போல் ஓவென்று கத்தி ஒப்பாரிப் பாட்டுப் பாட ஆரம்பித்துவிடுவாள் -
		+	<blockquote>
		+	புளியங்கொம்பைத் தேடியல்லோ <br>புளியங்கொம்பைத் தேடியல்லோ <br>புவிமேல் தவம் கிடந்தேன் <br>புவிமேல் தவம் கிடந்தேன் <br>அடி என்னைப் பெத்த ஆத்தா !<br>நான் பிடிச்ச கொம்பு முருங்கைக் கொம்பா <br>போனவிதம் கண்டேனே <br>போனவிதம் கண்டேனே <br>அடி என்னைப் பெத்த ஆத்தா !!
		+	</blockquote>
		+	இது பெரிய பாட்டு. மேடையிலேயே இட்டுக் கட்டிப் பாடினேன் ;இந்த வேஷத்திற்கு பெரிய மேக்கப் தேவையில்லை. ஏற்கனவே கைத்தறிச் சேலைதான் உடுத்துவேன். புடவைக்கட்டைமட்டும் மாற்றினேன். பின்னால் கொசுவம் வைத்துக் கட்டினேன். தலை முடியை அவிழ்த்துச் செருகுக் கொண்டை போட்டுக் கொண்டேன். சண்டை ஆரம்பிக்கவும் இடுப்பில் செருகியிருந்த முந்தானையை உதறிச் சண்டையை ஆரம்பித்தேன். நாங்கள் இருவரும் எழுத்தாளர்கள். எங்களுக்குள் எங்கள் சாமர்த்தியத்தில் போட்டி. கடைசியில் முடி அவிழ்த்து ஒப்பாரி பாட்டு ஆரம்பிக்கவும் கூடியிருந்த கூட்டம் முழுவதும் ஒரே கைதட்டல். அந்த மணித்துளிகளின் அனுபவங்களை இப்பொழுதும் மனம் அசைபோடும் பொழுது புல்லரிக்கின்றது.
		+
		+	நாடகத்தில் நடிப்பது தனி இன்பம்.. தனிப்பட்ட திறமைகளைக் காட்டும் களம். பார்ப்பவரும் சரி, பங்கு கொள்பவரும் சரி, இருபக்கமும் இன்பத்தைக் கொடுப்பது கூத்து. மேடையில் ஒரு பெண் ஏறிவிட்டால் பலரின் கவனத்திற்கு வந்து விடுவாள். எனக்கும் சிறு சிறு சோதனைகள் ஏற்பட்டன. ஆனால் என்னுடன் பழகிய இளைஞர்களால் அவைகள் ஆரம்பத்திலேயே பொசுங்கி விட்டன. ஆனாலும் சில இடங்களில் தீங்கு ஏற்படும் சூழல் வரினும் என்னை அரணாகப் பாதுகாக்க என் தம்பி பெரிய  கருப்பன் இருந்தான். என் கலைத் திறமையால் எனக்கேற்பட்ட ரசிகர்கள் அன்று இருந்த நிலையிலிருந்து உயர் நிலைக்குப் போயினும், அவர்கள் என்னைச் சந்தித்தபொழுது மறக்காமல் பரிவைக் காட்டினர்.
		+
		+	மதுரையில் நாடகம் போட நேர்ந்தது. இதுவரை கிராப்புறங்களில்தான் எங்கள் நாடகங்கள் நடந்து வந்தன. வரப்புத்தகராறு நாடகம் தான். அன்று  நானும் நடிப்பதாக இருந்தது. எனவே மேடையில் பின்புறத்தில் இருந்தேன். அப்பொழுது என்னிடம் எங்கள் சப் கலெக்டர் வந்து ஓர் உத்தரவு பிறப்பித்தார். எனக்குத் தூக்கிவாரிப் போட்டது ; Twincle twincle little star -அந்தப் பாடலை ஆனந்த பைரவி ராகத்தில் பாட வேண்டுமாம். உத்தரவுகள் எப்படியெல்லாம் வருகின்றன பாருங்கள்! சங்கீதம் கற்றவள் தான். ஆனால் ராகங்களில் எனக்கு அவ்வளவு பரிச்சயம் கிடையாது. முடியாது என்று சொல்ல என்னாலும் முடியாது; “ஸார், ஆனந்த பைரவியில் பாடினால் ராகம் மாறினாலும் மாறும். புன்னாகவராளியில் பாடட்டுமா? “ “சரி” என்று தலையாட்டிவிட்டு உடனே பாடிக் காட்டச் சொன்னார். நடிப்பு, பாட்டு எல்லாம் திடீர் சோதனை களாகத்தான் வந்தன. நான் பாடிக் காட்டினேன். அவர் சமாதானம் ஆகவில்லை. மீண்டும் இன்னொரு முறை பாடச் சொன்னார். நான் மீண்டும் பாடிக்காட்டவும் அவர் முகம் மலர்ந்தது. அன்றைய மேடையில் அதிகம் கை தட்டல் களைப் பெற்றது அந்தப் பாட்டுதான். ஆங்கிலப் பாட்டை கர்நாடக ராகத்தில் என்னைப் பாடச் சொன்னவர் திரு. டி. என் சேஷன்,ஐ.ஏ.எஸ் அவர்கள். அவர் அப்பொழுது எங்களுக்கு சப் கலெக்டராக இருந்தார். தேர்தல் ஆணையாளராக இருந்த பொழுது அவரின் கண்டிப்பான குணத்தை எல்லோரும் அறிவார்கள். அவர் இதயத்திற்குள் கனிவான சங்கீதமும் உண்டு. அவர் பெயர் கேள்விப்படும் பொழுதெல்லாம் இந்த நினைவு வரும்.
		+
		+	<br>அவரைப் போல் திரு எம்.எஸ். திரவியம், ஐ.ஏ.எஸ் அவர்களும் சப் கலெக்டராக இருந்தார். அவர் காலத்தில் எங்கள் நாடகங்களுக்கு வந்து எல்லோ ருடனும் தரையில் முன்னால் உட்கார்ந்து நாடகம் பார்ப்பார். அவர் தலைமைச் செயலாளரான பின்னும் பார்த்திருக் கின்றேன். அக்கால நாடகங்களைப் பற்றிப் பேசுவார். நாடகம் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது. பாட்டு, நடனம், நடிப்பு என்று மேடைகளில் அடிக்கடி தோன்றி யதால் கிராமத்து மக்களிடையே எனக்கும் ரசிகர்கள் அதிகமாயினர். நான் சாதாரணமானவள். மேலும் எங்கள் நாடகங்களும் தெருக்கூத்தைப் போலவே இருந்தன.எங்களுக்கே இந்தக் கவர்ச்சி அலை யென்றால் சினிமாவில் இருப்பவர்களைக் கண்டு மக்கள் மயங்குவதில் வியப்பு ஒன்றும் இல்லை. மக்களின் மயக்கம் சினிமா மனிதர்களை ஆட்சி பீடத்தில் அமர்த்தியது.
		+
		+	<br><br>

	<br>		<br>

←முந்தைய தொகுப்பு		13:11, 1 மார்ச் 2010 இல் நிலவும் திருத்தம்
வரிசை 384:		வரிசை 384:

	<br>புகழுக்காகவும், பணத்திற்காகவும் செய்வதன்று சமுதாயப் பணி. ஆத்மார்த்தமாகச் செய்யவேண்டும்.		<br>புகழுக்காகவும், பணத்திற்காகவும் செய்வதன்று சமுதாயப் பணி. ஆத்மார்த்தமாகச் செய்யவேண்டும்.
		+
		+	<br>
		+
		+	= பகுதி -20 =
		+
		+	<br>அரசியல் உலகம் பார்க்கப் போகின்றோம். அரசியல் வாதிகள் ,அரசுப் பணியாளர்கள் இருவரும் மக்களுக்காக, மக்கள் நலப் பணிக்காக இருப்பவர்கள். இந்த இரண்டும் சீராக இருந்தால் நிர்வாகமும் சீராக இருக்கும். நம் அமைப்பு இரட்டை மாட்டு வண்டி கூட இல்லை. மூன்று மாடுகள் இழுத்துப் போகும் வண்டி.  மக்கள் தங்கள் பொறுப்பை மறந்து புழுதிவாரி கொட்டக் கூடாது. ஓர் அரசியல் பிரமுகருடன் நடந்த உரையாடல் இது கற்பனையன்று; நிஜம்
		+
		+	ஏன் லஞ்சம் வாங்குகின்றீர்கள்?
		+
		+	லஞ்சம் என்று ஏன் சொல்லுகின்றீர்கள். வக்கீலுக்கு கொடுக்கும் பீஸ் மாதிரி இது. அவன் அவசரத்துக்கு, தேவைக்கு குறுக்கு வழியில் போகணும்னு நினைக்கறான். எங்க கிட்டே வரான் நாங்க செய்து கொடுக்கற வேலைக்கு பீஸ் வாங்கறோம்.
		+
		+	அவசரம், முறையற்ற கோரிக்கைகள் - இந்த புத்தி; எப்படியும் காரியத்தைச் சாதிக்க வேண்டும் என்று நினைப்பவன் ஆரம்பித்து வைத்தது லஞ்சம். எத்தனை நாட்கள் வெறும் பார்வையாளனாக இருப்பது, அரசாங்கப் பணியாளனாக இருந்தாலும் அவனும் மனிதன். அவனும் குறுக்குவழிப் பணத்திற்கு ஆசைப் பட ஆரம்பித்துவிட்டான்
		+
		+	ஆண்டவனுக்கே லஞ்சம் கொடுக்கின்றோம். நம் பாவங்களுக்குக் கூட்டாளியாக்குகின்றோம். “எனக்கு செய்து கொடு. உன் கோயிலுக்கு வரேன். உன் உண்டியல்லே பணம் போடறேன்” கடவுள் எல்லா வற்றையும் பார்த்து சிரித்துக் கொண்டிருக்கின்றான் .
		+
		+	சுதந்திரம் கிடைத்த பின் பஞ்சாயத்து ராஜ் வந்தது. கிராம அளவு மக்கள் ஆட்சி. அப்பொழுது கட்சியைவிட மக்களுக்கு நம்பிக்கை யாரிடம் இருக்கின்றதோ அவர்களுக்கு ஓட்டுப் போட்டார்கள். பஞ்சாயத்து தலைவர்கள் பஞ்சாயத்து சேர்மனைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். ஆரம்ப காலத்தில் அரசும் அரசியலும் கைகோத்து மக்களுக்கு சேவை செய்தது. ஒரு குடும்பமாக இயங்கியது..
		+
		+	வாடிப்பட்டியின் முதல் சேர்மனாக வந்தவர் திரு. பாலகுருவா ரெட்டியார். நல்லவர், அன்புள்ளம் கொண்டவர். எங்கள் எல்லோருக்கும் அவரைப் பிடிக்கும். இவர் பின்னால் மக்கள் திலகம் எம்.ஜி. ஆர் அவர்கள் முதல்வராக இருக்கும் பொழுது சுற்றுலா சேர்மனாக ஆனார். எம். ஜி. ஆர் அவர்களுக்கு இவரை மிகவும் பிடிக்கும். எந்தப் பதவியில் இருந்தாலும் அதே அன்புள்ளத்துடன் அனைவரிடமும் பழகினார்.
		+
		+	எங்கள் வட்டாரத்திற்குப் பெருந்தலைவர் காமராஜ் அவர்கள் ஒரு முறை வந்தார். என்ன சுறுசுறுப்பு! கம்பீரமான தோற்றம் ! அவர் மேடையில் பேச எழுந்த பொழுது மைக் சரியாக இல்லாமல் விழ இருந்தது. உடனே அவருக்குக் கோபம், திட்டிக் கொண்டே, மைக்கைக் கவனிக்க வேண்டியவன் வருகைக்குக் காத்திராமல் அவரே சீர் செய்தார். அதனை நான் ரசித்தேன். ஒரு தந்தையின் கோபம்.
		+
		+	எங்கள் மாவட்டத்திலும் ஒரு காந்திஜி இருந்தார். அவர்தான் திரு கக்கன் அவர்கள். கக்கன்ஜீ என்று மரியாதையாகக் கூறுவோம். மனிதர்களைக் கூறும் பொழுதும், திட்டங்களைக் கூறும் பொழுதும். டில்லி ஹிந்தி ஒட்டிக் கொண்டி ருக்கும். எளிமையும் இனிமையும் ஒருங்கே நிறைந்தவர். விழாவிற்கு என்று வந்தாலும் கனிவுடன் “நல்லா இருக்கீங்களா ? “என்று விசாரிப்பார்; ‘ வேலை செய்யும் இடத்தில் பிரச்சனை கள் ஏதாவது உண்டா ?’ என்று கேட்பார். பிரச்சனை களை உண்டு பண்ணுகிறவர் மத்தியில் இப்படி ஒருவர் ஆட்டோவில் வந்தவன் இன்று கார், பங்களாவுடன் சொகுசாக வாழ்கின்றான். ஆனால் கக்கன்ஜி அவர்கள் கடைசி வரையில் தன் நிலை மாறாது வாழ்ந்தார் .
		+
		+	நேர்மையுடன் வாழ்கின்றவர்களை மேடையில் புகழ்வோம். ஆனால் கீழே இறங்கியவுடன் அவனை ஏளனமாகப் பார்த்து ,”பிழைக்கத் தெரியாதவன்” என்று கேலி பேசுவோம். கக்கன்ஜி அவர்கள் அடுத்தவன் பணத்தில் தன்னை வளர்த்துக் கொள்ளாத குணக்குன்று.
		+
		+	அரட்டைக் குழு இளைஞர்களில் ஒருவன் கூறியது; “படிப்பு முடியவும் நான் அரசியலில் சேர்ந்துவிடுவேன். சீக்கிரம் பணம் சேர்க்கலாம். மத்த வங்களை மிரட்டலாம். நம்மைக் கண்டா பயப்படுவாங்க. எதுக்காக ஒருத்தன் கிட்டே வேலை பார்க்கணும்.” அவன் பொறியியல் கல்வி கற்கும் மாணவன் .
		+
		+	வன்முறை வாழ்க்கையில் கவர்ச்சி. உழைக்காமல் மிரட்டியே இலகுவாகச் சம்பாதிக்கலாம். அடுத்தவர்க்கு அச்சம் தரும் வாழ்க்கை யினை நோக்கி இளம் உள்ளங்கள் நகர ஆரம்பித்தி ருக்கின்றன. படித்து முடித்துவிட்டுத் தானே வேலைக்குப் போக முடியும். எதற்குக் கஷ்டப்பட்டு படிக்க வேண்டும்? மாற்றம் இளைஞர்களிடம் மட்டுமா ?
		+
		+	பெண்ணை அடக்கமாய் வைத்துப் பாதுகாத்த நிலை மாறி திறந்தவெளி அரங்கில் உலாவ விட்டு, சொகுசு வாழ்க்கைக்கு நப்பாசைப் படும் பெற்றோர்களின் எண்ணிக்கையும் கூட ஆரம்பித்திருக்கின்றது.
		+
		+	தன் வீட்டுக் கதவைத் தட்டி, தீமைகள் உள்ளே நுழையும் வரை மனிதன் மெத்தனமாக இருகின்றானே! நாம் எங்கே சென்று கொண்டிருக்கின்றோம்? “நெஞ்சு பொறுக்குதில்லையே “ என்று கத்தத் தோன்றுகின்றது .அப்பொழுது அரசியல் மிரட்டவில்லை. காந்திஜியின் உண்ணாவிரத சக்தி அப்பொழுது செத்துப் போக வில்லை. களத்திற்குப் போவோம். அமைச்சர்கள் வரும் விழாவிற்கு ஏற்பாடு செய்யும் பொறுப்பு எங்களுடையது. விழா மேடைக்கருகில் இருந்து கூட்டம் கலையாமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும். மந்திரி வர நேரமானால் நான் மேடையேறிப் பாடத் தொடங்கி விடுவேன். கே.பி. சுந்தராம்பாள், டி. எம். சவுந்திரராஜன், சீர்காழி கோவிந்தராஜன் இவர்கள் பாடிய பாடல்களைப் பாடுவேன். இன்னும் நேரமாகும் என்று தெரிந்தால் கதா காலட்சேபம் செய்ய ஆரம்பித்து விடுவேன். கிராமங்களில் என்னால் நெருக்கமாக இருக்க முடிந்ததற்கு முக்கிய காரணம் என் பாட்டும் பேச்சும் தான். இசையில் மயங்காதோர் உண்டோ?!
		+
		+	இன்னொரு புது அனுபவமும் கிடைத்தது. நிலக் கோட்டை சட்டமன்ற உறுப்பினாரக இருந்த ஏ.ஸ். பொன்னம்மாள் அவர்கள்தான், நான் வாடிப்பட்டியில் இருக்கும் பொழுதுதான் முதல் முறையாகத் தேர்தலில் நின்று ஜயித்தார்கள் அன்று அவர்கள் எப்படி இருந்தார்கள் தெரியுமா? அடக்கம், சாந்தம், பேசக் கூடத் தயக்கம், பெண்மையின் நளினம் எல்லாம் கொண்ட பெண். எனக்கு அக்காவானார்கள். இப்பொழுது அவர்கள் தோற்றமே வேறு. அனுபவத் தீயில் உருக்கியெடுத்த உரத்த பெண்மணி. எனக்கு நேரம் வாய்த்த பொழுது அவருடன் நிலக் கோட்டைக்குப் போயிருக்கின்றேன்.
		+
		+	<br>அக்கால அரசியல் மேடை. நாங்கள் அங்கே போகவும் ஒரு காகிதம் கொடுத்தார்கள். முன் வாரத்தில் வந்து போயிருந்த எதிர்க் கட்சியின் மேடையில் விரித்த குற்றச்சாட்டுப் பட்டியல். அதற்கு இப்பொழுது இவர்கள் பதில்கள் கூறவேண்டும் . நாங்கள் இருவரும் உட்கார்ந்து கேள்விகளுக்குப் பதில்கள் தயாரித்தோம். இப்பொழுது நிலைமை மாறிவிட்டது. கேள்விகள்கூட சிந்தித்துப் பேச வேண்டாம் வசை மாரிக்கு எதற்கு மூளையைச் சிரமப்படுத்த வேண்டும்?
		+
		+	அரசியல் பேச்சுக்கு உண்மைகள் தேவையில்லை. உரத்த குரல் போதும். கொச்சைப் பேச்சுக்களால் மனத்தின் இச்சையைத் தீர்க்கும் களம். அதிலும் பெண் அரசியலில் இருந்தால் ஆண்களுக்குப் பேசக் காவியமே கிடைத்து விடும். இந்தியாவில் எந்த பெண் அரசியல் வாதியைப் பேசாமல் இருந்திருக் கின்றாகள்.?! மக்களுக்கு என்ன செய்யப் போகின்றோம் என்று கூறுவதைவிட , நிந்தைக் கச்சேரிகள் தான் அதிகம் .
		+
		+	சில இடங்கள் போய்ப் பார்த்ததிலேயே அரசியல் களத்திற்கு நான் பொருந்தாதவள் என்பதைப் புரிந்து கொண்டேன். என்னைப்போன்று வெளிப்படையாகப் பேசுகின்றவர்கள் அரசியலுக்கு லாயக்கில்லை ;<br>அரசியல் பாடத்திற்கு வித்திட்டதும் வாடிப்பட்டி வாழ்க்கையே. பிற்காலத்தில் அரசியல் புதைகுழி என்னை இழுத்த பொழுதும் தப்பும் அளவு மனத்திடத்திற்கு உரமிட்டது வாடிப்பட்டி அனுபவங்கள் <br>தான். என் பயணத்துடன் வரப்போகின்றவர்கள் என் இந்தக் கூற்றைப் புரிந்து கொள்வார்கள்.
		+
		+	ஏ. எஸ் .பொன்னம்மாள் தலித் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர். எனக்கு ஒரு ராசி உண்டு. அதுவும் வாடிப்பட்டியி <br>லிருந்துதான் ஆரம்பம். தலித் வகுப்பிலிருந்து வந்த அரசியல்வாதிகள் பலர் எனக்கு நல்ல நண்பர்களாயிருந்தனர். பொன்னம்மாள் அக்கா என்னை மறக்கவே இல்லை.
		+
		+	என் நாடக உலகிற்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்புகின்றேன். விழிப்பு ணர்வு ஏற்படுத்த நாடகக் கலை பெரிதும் உதவியது.மதுரை மாவட்டத்தில் எங்கள் செட் தான் புகழ் வாய்ந்தது. “வாடிப்பட்டி செட் “ என்ற முத்திரை குத்தப்பட்டது. நாடகத்தில் நான் நடித்ததால் பலர் மனத்தில் இடம் பெற்றேன். சில சோதனைகள் வரினும் , இதனால் எனக்குக் கிடைத்த பயன்கள் அதிகம் என்பதை ஒப்புக் கொள்கின்றேன். இன்றும் நடிக்க வாய்ப்பு கிடைத்தால் நடிக்க விரும்புவேன்.
		+
		+	<br>கிழவிக்கு என்ன பாத்திரம் என்று சிரிப்பு வருகின்றதா? குமுதத்தில் வந்த சீதாப்பாட்டி சிரிக்க வைக்க வில்லையா? எவ்வளவு ஆசை பாருங்கள் ? இந்த ஆசை இருந்தததால்தான் கொஞ்சம் கூட அச்சமின்றி ,சென்னை கலைவாணர் அரங்கில் , கலைஞர் முன்னிலையில் நான் நடித்தேன். என் நண்பர் சாவியும் வந்திருந்தார். அப்பொழுதும் என் வயது 41. அந்த நாடகத்தின் நாயகியே நான்தான்.
		+
		+	எங்கள் நாடகத்தின் சிறப்புக்குக் காரணமானவரின் பெயர் சோம மகாதேவன். பத்திரிகைளில் வேலை பார்த்தவர். ஏறத்தாழ 400 சிறு கதைகள் வெளிவந்தி ருக்கும். மண்வாசனை வீசக் கதை எழுதியவர் சோம மகாதேவன். நாடகக்கம்பெனிகளில் சேர்ந்து பல மேடைகளில் தோன்றி யவர். வயதான காலத்தில் அரசு அவருக்குக் கிராம நல ஊழியர் பணி கொடுத்தது. சிறப்புத் தகுதிகள் உள்ளவர்களுக்கு வயதிலும் கல்வியிலும் சலுகை உண்டு. அப்படி அவர் திறமையால் வேலைக்கு வந்தவர். அவர்தான் எங்கள் நாடக மாஸ்டர். சொல்ல நிறைய இருக்கின்றது .
		+
		+
		+
		+
		+
		+
		+
		+
		+
		+
		+
		+
		+
		+
		+
		+
		+
		+	<br><br>

	<br><br>		<br><br>

@@ வரிசை 367: / வரிசை 367: @@
 நான் எங்கு சென்றாலும் எதையாவது கூர்ந்து பார்ப்பேன். மனிதர்களைப் படிப்பதும் பிடிக்கும். என் பணி என் தேடல் குணத்திற்குத் தீனி போட்டது. என் பணிக்களம் பல வாய்ப்புகளைத் தானே கொடுத்தது. <br>அண்டை வீட்டுச் செய்தி. அதாவது அருகில் அமைந்திருந்த வத்தலக் குண்டு வட்டாரத்துச் செய்தி. ஏன் அதைக் கூற நினைத்தேன் என்றால்&nbsp; அங்கே நடந்த சிறப்புப் பணி எங்கள் வட்டாரத்தில் இல்லை. <br>நாம் அடிமையாக இருந்த காலத்தில் உதயமான காங்கிரஸ், அரசியல் கட்சி இல்லை. அது ஓர் இயக்கம். சுதந்திரம் பெற எல்லோரும் கூடிச்&nbsp; செய்த இயக்கம்.. இயக்கத்தில்தான் வேகம் வரும். ஒன்றிய மனமும், <br>சுயநலமற்ற குணமும், இருப்பதையெல்லாம் கொடுக்கும் தன்மையும் சேரச் சேர இயக்கத்தின் வலு கூடும். சுதந்திரம் கிடைக்கவும் காங்கிரஸ் பெயரை மாற்றச் சொன்னார் காந்திஜி. ஆனால் இயக்கம் அரசியல் கட்சியானது. அரசியல் களம் குருஷேத்திர சண்டை நிகழும் இடத்தை ஒத்தது. மனித மனங்கள் மாறிவிடும் <br>
-பின்னர் சர்வோதயா இயக்கம் வலுப் பெற ஆரம்பித்தது. எழைகளின் துயர் துடைக்கத் துடித்தது. நிலமற்றவனுக்கு, இருப்பவன் நிலம் கொடுக்க வேண்டும். அதற்குப் பெயர் பூமிதானம். ஒரு கிராமத்தில் அதிகமான நிலங்கள் ஏழைகளுக்குச் சொந்தமானால், அதாவது செல்வந்தன் உரிமையை விட்டுக் கொடுத்தால் அந்தக் கிராமம் ’கிராம்தான்’ ஆகிவிடும். கூட்டுறவு முறையில் எல்லாப் பணிகளும் <br>செய்தல் வேண்டும். <br>
+பின்னர் சர்வோதயா இயக்கம் வலுப் பெற ஆரம்பித்தது. ஏழைகளின் துயர் துடைக்கத் துடித்தது. நிலமற்றவனுக்கு, இருப்பவன் நிலம் கொடுக்க வேண்டும். அதற்குப் பெயர் பூமிதானம். ஒரு கிராமத்தில் அதிகமான நிலங்கள் ஏழைகளுக்குச் சொந்தமானால், அதாவது செல்வந்தன் உரிமையை விட்டுக் கொடுத்தால் அந்தக் கிராமம் ’கிராம்தான்’ ஆகிவிடும். கூட்டுறவு முறையில் எல்லாப் பணிகளும் <br>செய்தல் வேண்டும். <br>
 வினோபாஜி அவர்கள் இந்தியாவில் சுற்றுப்பயணம் செய்து, இயக்கத்திற்கு வலுவூட்டினார். அவருடன் இருந்த ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயணன் அவர்களை மறக்க முடியாது. யாராலும் அசைக்க முடியாது என்று கூறிவந்த காங்கிரஸ் அரசை மத்தியில் மாற்றவைத்தது அவருடைய இயக்கம். . சில நேரங்களில் சக்தி வாய்ந்த இயக்கங்கள் ஆலமரமாய் இருப்பவரையும் சாய்த்துவிடும். <br>

←முந்தைய தொகுப்பு		08:16, 1 மார்ச் 2010 இல் நிலவும் திருத்தம்
வரிசை 340:		வரிசை 340:

	வரும் முன் காப்போம்		வரும் முன் காப்போம்
		+
		+	= <br>பகுதி 19 <br> =
		+
		+	சின்னச் சின்ன செய்திகள், நான் ரசித்தவை, இன்றும் நினைவிற்கு வருபவை ,அண்டைப் பக்கம் செய்திகள், அவசியமாகத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியவை இவைகளை விடுத்தால் என் வாடிப்பட்டி வாழ்க்கை முழுமையாகக் காட்டப்பட்டது என்று சொல்ல முடியாது
		+
		+
		+
		+	அப்படியென்ன வாடிப்பட்டி முக்கியம்? சமூகக் கல்வி அமைப்பாளராக நான் பணியாற்றிய ஐந்தரை ஆண்டுகளில் வாடிப்பட்டியில் நான் இருந்தது ஐந்து ஆண்டுகள். என் வளர்ச்சிக்கு வித்திட்ட ஜன்ம பூமி. நான் செல்ல வேண்டிய பாதைக்கு என்னைத் தயார்ப்படுத்தி அனுப்பிய பட்டிக்காடு. இதன் பின் மாவட்ட அளவில் அதிகாரியாகிப் பறக்க ஆரம்பித்து விடுவேன். எனவே வீட்டுக்குள் நுழைந்து பார்ப்பதையும் விடாமல், ஒன்றிரண்டு காட்சிகளையாவது சொல்லி வருகின்றேன். பின்னர் என் பயணம் பல திக்குகளில் போக வேண்டியுள்ளது. நான் நடிகையானதும் இங்குதான்; எழுத்துலகில் நுழைந்ததும் இங்குதான்; பத்திரிகையுலகின் நட்பும் அரசியல் உலகின் நெருக்கமும் இங்குதான் ஆரம்பம்.
		+
		+
		+
		+	வாடிப்பட்டியில் இருக்கும் பொழுது தமிழ்நாடு அரசிலும் இரு மாற்றங்கள் தோன்றின. பஞ்சாயத் ராஜ் திட்டம் தோன்றி, பஞ்சாயத்து, பஞ்சாயத்து யூனியன் நிர்வாக முறை வந்தது. மகளிர் மற்றும் குழந்தைகள் நலம், மூன்று அமைப்புகள் மூலமாக நடந்து வந்தன. மகளிர் நலத்துறை, ஊரக வளர்ச்சித் துறையில் மகளிர் நலம், சமூக நல வாரியம் ஆகிய மூன்றையும் இணைத்து மகளிர் நலத்துறையானதும் வாடிப் பட்டியில் பணியாற்றிய பொழுதுதான் நடந்தது. எனவே வாடிப்பட்டிப் பணிக்காலம் முக்கியமானது. பல கோணங்களில் செல்ல வேண்டி இருக்கின்றது. ஒப்பு நோக்குதலும் தேவையாக இருக்கின்றது. சில காட்சிகளை மட்டும் காட்டிவிட்டு என் நாடக உலகம் நோக்கி உங்களை அழைத்துச் செல்ல விரும்புகின்றேன் .
		+
		+	<br>அலங்கா நல்லூர்
		+
		+	இந்தபெயரைக் கேட்டவுடன் நினைவிற்கு வருவது ஜல்லிக்கட்டுதான் .<br>வாடிப்பட்டிக்கு அருகில் உள்ள ஊர். நானும் ஜல்லிக் கட்டுப் பார்க்கப் <br>போனேன்; பேசத் தெரியாத மாடு, நன்றாக உண்டு கொழுத்த மாடு. கொம்பு சீவி ஜல்லிக்கட்டுக்கு என்றே வளர்க்கப்பட்ட மாடு. சின்ன வாயில் வழியாக வெளியில் வரும் பொழுது தன் மேல் பாய வரும் மனிதக் கூட்டத்தைக் கண்டு வெருள்கின்றது. அச்சத்தில் எதிர் வருகின்றவர்களை முட்டித் தள்ளுகின்றது. இந்த விளையாட்டை நுணுக்கமாகப் பார்த்தேன். முன்னால் செல்லக் கூடாது. லாகவம் புரிந்தவன் பக்கவாட்டில் சென்று அதன் திமிலைப் பிடித்துப் பின் மாட்டை அணைத்துக் கொள்ள வேண்டும். இங்கே கட்டிப்புடி முறை உதவுகின்றது. அவனுடைய அழுத்தமான அரவணைப்பில் தனக்குத் தீங்கில்லை என்று நினைத்த மாடு அவன் தழுவலில் அடங்கிப் போகின்றது. . <br>
		+
		+	தாம்பத்தியத்தில் ஆண் மறந்துவிடும் ஒரு செயல். ஆரம்பகாலத்தில் காட்டும் ஆர்வமும், துடிப்பும் பின்னால் இருப்பதில்லை. குழந்தை எப்படித் தாயின் அரவணைப்பில் சுகம் காண்கின்றதோ, மனைவி கணவனின் அரவணைப்பில் அமைதி காண்கின்றாள். எத்தனை பிரச்சனைகள் வரினும் இந்த ஒரு செயலில் அவள் மனம் சமாதானம் அடைந்துவிடும். ‘கட்டி புடி வைத்தியம்’ என்று கமல் படத்தில் கூறிய பொழுது அதை நகைச்சுவையாக நினைத்துச் சிரித்தோம். ஆனால் அது வாழ்க்கையில் சாதிக்கும் சக்தி அதிகம். அன்புடன் அணைத்தால் எதிரியும் வசமாவான் .<br>
		+
		+	எனக்குச் சிலம்பாட்டம் பிடிக்கும். கம்பைச் சுழற்ற வேண்டிய முறையில் சுழற்றினால் ஒரு சிறு கல் வீசினாலும் அது அவன் மேலே விழாமல் தடுத்துவிடும். உலகம் தோன்றிய நாள் முதலாய் மனிதன் தன்னைப் பாதுக்காக்க எத்தனை வழிகள், எத்தனை ஆயுதங்கள் கண்டுபிடித்துள்ளான் !<br>
		+
		+	விளாம்பட்டி என்ற கிராமத்தில் மணி என்பவரின் வீட்டிற்குச் சென்றேன். ஏற்கனவே அவ்வூர் கிராம நல உழியர் என் ஆர்வங்களைப் பற்றி மணியிடம் கூறியிருந்ததால் அவர் ஓர் அறைக்குக் கூட்டிச் சென்றார் . அப்பப்பா, அது ஓர் ஆயுதக் கிடங்கு போல் ஒரு மூலையில் என்னவெல்லாமோ வைக்கப் பட்டிருந்தன. <br>முள் வார். பத்தடிக்கு மேல் நீளம் இருக்கும் என்று நினைக்கின்றேன். <br>
		+
		+	அதைச் சுழற்றினால் யாரும் அருகில் செல்ல முடியாது. தாக்க வருபவனைச் சுழற்றி அடித்தால் அவன் உடம்பின் சதை பிய்ந்து இரத்தம் கொட்டும். அடுத்து சுருள் கத்தி. அதுவும் நீளமானது. கூர்மையானது. பாம்பைப் போல் நெளிய வல்லது. அந்தக் கத்தியைச் சுழற்றினால் எதிரியைத் தாக்குவதோடின்றி , அவன் உடல் பாகங்களே வெட்டுண்டு விழும்.  கைத்தடிகூட ஓர் ஆயுதம். பிடியைக் கழற்றினால் கத்தி சேர்ந்து வரும். எதிரியைக் குத்துவதும் சுலபம். பார்த்தவைகளை எடுத்து மணி அவர்கள் சொன்னது போல் செய்து பார்த்தேன். தூக்கவே கஷ்டமாக இருந்தது. கைத்தடி பரவாயில்லை என்ன ஒரு மாதிரியாகப் பார்க்கின்றீர்கள் . நான் வித்தியாசமானவள்தான்.பின்னால் கொசுவம் வைத்து, தலை முடியைத் தூக்கிச் செருகி நின்றால் பார்ப்பவர் என்னை மதுரைக்கார மறத்தி என்று சொல்லுவார்கள். சொல்லிக் கொண்டே போகலாம். கோயில் சிற்பங்களையும் பார்த்து ரசிப்பேன். இப்படி ஆயுதங்களையும் பார்ப்பேன். என் குணம் “தேடல்” <br>
		+
		+	நான் எங்கு சென்றாலும் எதையாவது கூர்ந்து பார்ப்பேன். மனிதர்களைப் படிப்பதும் பிடிக்கும். என் பணி என் தேடல் குணத்திற்குத் தீனி போட்டது. என் பணிக்களம் பல வாய்ப்புகளைத் தானே கொடுத்தது. <br>அண்டை வீட்டுச் செய்தி. அதாவது அருகில் அமைந்திருந்த வத்தலக் குண்டு வட்டாரத்துச் செய்தி. ஏன் அதைக் கூற நினைத்தேன் என்றால்  அங்கே நடந்த சிறப்புப் பணி எங்கள் வட்டாரத்தில் இல்லை. <br>நாம் அடிமையாக இருந்த காலத்தில் உதயமான காங்கிரஸ், அரசியல் கட்சி இல்லை. அது ஓர் இயக்கம். சுதந்திரம் பெற எல்லோரும் கூடிச்  செய்த இயக்கம்.. இயக்கத்தில்தான் வேகம் வரும். ஒன்றிய மனமும், <br>சுயநலமற்ற குணமும், இருப்பதையெல்லாம் கொடுக்கும் தன்மையும் சேரச் சேர இயக்கத்தின் வலு கூடும். சுதந்திரம் கிடைக்கவும் காங்கிரஸ் பெயரை மாற்றச் சொன்னார் காந்திஜி. ஆனால் இயக்கம் அரசியல் கட்சியானது. அரசியல் களம் குருஷேத்திர சண்டை நிகழும் இடத்தை ஒத்தது. மனித மனங்கள் மாறிவிடும் <br>
		+
		+	பின்னர் சர்வோதயா இயக்கம் வலுப் பெற ஆரம்பித்தது. எழைகளின் துயர் துடைக்கத் துடித்தது. நிலமற்றவனுக்கு, இருப்பவன் நிலம் கொடுக்க வேண்டும். அதற்குப் பெயர் பூமிதானம். ஒரு கிராமத்தில் அதிகமான நிலங்கள் ஏழைகளுக்குச் சொந்தமானால், அதாவது செல்வந்தன் உரிமையை விட்டுக் கொடுத்தால் அந்தக் கிராமம் ’கிராம்தான்’ ஆகிவிடும். கூட்டுறவு முறையில் எல்லாப் பணிகளும் <br>செய்தல் வேண்டும். <br>
		+
		+	வினோபாஜி அவர்கள் இந்தியாவில் சுற்றுப்பயணம் செய்து, இயக்கத்திற்கு வலுவூட்டினார். அவருடன் இருந்த ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயணன் அவர்களை மறக்க முடியாது. யாராலும் அசைக்க முடியாது என்று கூறிவந்த காங்கிரஸ் அரசை மத்தியில் மாற்றவைத்தது அவருடைய இயக்கம். . சில நேரங்களில் சக்தி வாய்ந்த இயக்கங்கள் ஆலமரமாய் இருப்பவரையும் சாய்த்துவிடும். <br>
		+
		+	சமுதாயத்தில் வேரோடியிருந்த சாதிப் பிணியைத் தொட்டுக்காட்டி சுரணை ஏற்படுத்திய வெண்தாடிக் கிழவரின் அடிபற்றி தொடர்ந்தார் ஓர் அண்ணா .அந்த எழுச்சியும் , விழிப்புணர்வு மிக்க ஊடகமான திரையு லகப் பங்கீடும் தமிழகத்தில் காங்கிரஸ் ஆட்சியை வீழ்த்தியது. இன்று வரை திராவிடக் கட்சிகளுக்கு முன்னால் எழுந்திருக்கமுடியாத நிலை, நமக்கு சுதந்திரம் வாங்கிக் கொடுத்த பெரியகட்சியின் நிலை <br>விவசாயச் சங்கத் தலைவராக வந்தார் நாராயணசாமி நாயுடு அவர்கள். அதுவும் ஓர் இயக்கம்.
		+
		+
		+
		+	விவசாயிகளில் ஒட்டு மொத்த உணர்வுகளின் கூட்டம். எந்தக் கட்சியாக இருந்தாலும் விவசாயி என்ற ஒரு குடைக்குள் அணிவகுத்து விட்டனர். . பதவியிலிருந்து கீழ் இறக்கிய காங்கிரஸ் கட்சி, பழி சுமத்தப்பட்ட கட்சியுடன் கூட்டு சேர்ந்த சமயத்தில் மக்கள் திலகமான எம்.ஜி. ஆர் அவர்கள் பாராளு மன்றத் தேர்தலில் தோற்றார். ஆனால் தன் தோல்விக்குக் காரணம் யார் என்பதைத் துல்லியமாக உணர்ந்தார். அவர் உடனே நடவடிக்கை எடுத்தார். அவருக்கும் நாராயணசாமிக்கும் உடன்படிக்கை <br>ஏற்பட்டது. அதனால் சட்டசபை தேர்தலில் வென்றார் <br>
		+
		+	நாட்டு நடப்பைப் புரிந்துகொள்ள நாம் அரசியல்வாதிகளாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை நாட்டுப் பற்று இருந்தால் போதும். நடு நிலையுடன் பார்த்தால் உண்மைகளைப் புரிந்து கொள்வது கடினமல்ல. <br>சர்வோதயா இயக்கத்தில் வத்தலக் குண்டு வட்டாரம் பங்கேற்றது. அங்கே பூமிதானங்களும், கிராம தானங்களும் நடந்தன. அங்கு பொறுப்பேற்றுக் கொண்டவர்கள். ஜகன்னாத அண்ணாவும் , கிருஷ்ணம்மா அக்காவும்தான். அப்படித்தான் அவர்கள் இருவரையும் எல்லோரும் அப்பொழுது அழைத்து வந்தோம். <br>வத்தலக்குண்டு வட்டாரத்தில் அமைப்பாளராக வேலை பார்த்தவள் என் அருமைத் தோழி கஸ்தூரி. அழகிய கண்கள், அமைதிப் புன்னகை.  அவள் ஓர் அனாதைப் பெண்ணாக இருந்தாள். அந்தச் சின்னஞ்சிறு குழந்தையை எடுத்து வளர்த்து, படிக்க வைத்து, மாப்பிள்ளையும் பார்த்து மணமுடித்துக் கொடுத்து அவளை ஒரு நிலைக்குக் கொண்டு வந்தது காந்தி கிராம ஸ்தாபகர் டாக்டர் சவுந்திரம் ராமச்சந்திரன். கஸ்தூரியைப் போல் பல பெண்களுக்கு வாழ்வளித்தவர். அன்றிருந்த காந்தி கிராமத்தை நாங்கள் யாரும் மறக்க மாட்டோம். <br>
		+
		+	கஸ்தூரியால்தான் அண்ணாவையும் அக்காவையும் அறியும் வாய்ப்புக் கிடைத்தது. நான் வேறு வட்டாரத்தில் இருந்ததால் அதிகம் பழகும் வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை. ஆனாலும் சில முறை கஸ்தூரியின் அழைப்பின்பேரில் அக்காவுடன் கிராமங்களுக்குச் சென்றிருக்கின்றேன். அந்த வட்டாரத்தில் இன்னொரு சிறப்புண்டு. சமூக நல வாரியத்தின் கீழ் இயங்கும் ஒரு மையம் இருந்தது. அதன் கிளைகள் சில கிராமங் களில் இருந்தன. அந்த மாதர் சங்க உறுப்பினர்களைத் தன் இயக்கத் துடன் இணைத்துப் பணியாற்றினார் அக்கா. <br>
		+
		+	திரு. ஜகன்னாதன், அவர் மனைவி திருமதி. கிருஷ்ணம்மாள் இருவரும் எளிமையாக உடை உடுத்தி கிராமங்களில் எத்தனை தூரமாயினும் நடந்து பணியாற்றியதை நான் பார்த்திருக்கின்றேன். அவர்கள் அந்த இயக்கத்தின் தொண்டர்கள். அது அரசியல் இயக்கமன்று. அரசியல் ஆடம்பரத்திற்கு தங்களை ஆட்படுத்திக் கொள்ளாத புனித ஆத்மாக்கள். இன்றும் கிருஷ்ணம்மா அக்கா அதே எளிமையான தோற்றத்தில் காண்பது அந்த இயக்கத்தின் வலிமையைக் காட்டுகின்றது.
		+
		+	<br>புகழுக்காகவும், பணத்திற்காகவும் செய்வதன்று சமுதாயப் பணி. ஆத்மார்த்தமாகச் செய்யவேண்டும்.
		+
		+	<br><br>

	<br>		<br>